احنا بتوع الاتوبيس - تخاريف جلال عامر

 

 علينا جميعاً أن نلتزم بقواعد اللعبة حتى تنتهى الفترة الانتقالية على خير، ويتم تسليم السلطة للسلفيين أو للبلطجية، فلا أحد يعرف نوع الحكم المقبل فى مصر، هل هو ذكر أم أنثى؟ وكانت وجهة نظرى دائماً أن أخطر «كمسارى» فى العالم هو الذى يخلع ملابسه الرسمية ويركب الأتوبيس أو الترام بالقميص والبنطلون وكأنه مباحث مدن أو بالجلابية، وكأنه مباحث أرياف فلا يتعرف عليه الركاب ثم يظهر فجأة مثل عفريت العلبة ليقول لك «تذكرة»!! وإذا هربت من الباب الأمامى تجده ينتظرك عند الباب الخلفى ليطلب «التذكرة» أما الركاب الملتزمون وهم الأغلبية فلا يعرفون لمن يدفعون ثمن التذكرة، هل للمسؤولين أم للسلفيين أم للبلطجية فلا أحد أمامهم يمسك «صفارة» أو يرتدى الملابس الرسمية.. ويتساءلون هل هناك تفويض من النظام السابق للبلطجية وهل هناك تفويض من النظام الحالى للسلفيين؟،

ففى غياب الكمسارى - ممثل الدولة - كثرت «الصفارات» الوهمية والتذاكر المزيفة وانتقلنا من عصر الثلاث سلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية إلى عصر الثلاث حكومات الشرعية والدينية والبلطجية وكل واحد معه «صفارة» فلا نعرف متى نتوقف أو متى نسير.. إن وطناً بثلاث حكومات مثل أنف وثلاث عيون لذلك قبل الفصل بين «السلطات» مطلوب الفصل بين «الحكومات» وقد ظل «محمد عبدالوهاب» لمدة نصف قرن يغنى للحبيب المجهول «حبيبى ياللى خيالى فيك.. ياللى حياتى هتكمل بيك.. مين إنت ما أعرفشى.. فين إنت ما أعرفشى»

ومات الرجل دون أن يعرف لمن يدفع ثمن التذكرة.. أحياناً أصعد إلى الأتوبيس فأجد الكمسارى بكامل زيه الرسمى ويجلس على مقعده فأتجه إليه لأعطيه ثمن التذكرة فيقول لى «اديه لعم عبده» فأعرف أن عم «عبده» معه «تفويض» لكن أن يقوم عم «عبده» من تلقاء نفسه بمحاسبة الركاب فى وجود «الكمسارى» بل ويتجرأ أحياناً ويقطع للكمسارى ذاته تذكرة فهذا هو اللغز الذى لا أجد له تفسيراً.. بصراحة احنا بتوع الأتوبيس.. فمتى تتوقف الأرض عن «الدوران» لأنزل ومتى يتوقف الأتوبيس عن «التوهان» لأصعد؟





Source : almasry-alyoum